Antes de pagar, perguntei \u00e0 atendente da farm\u00e1cia:
\n\u00a0
\n\u00a0
\n\u201cVai ao vel\u00f3rio de Marielle? \u00c9 aqui pertinho\u201d…
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\n\u201cVou nada. Nem sei quem \u00e9 essa mulher…\u201d, respondeu-me a mulher negra, cabelos tran\u00e7ados, moradora do Morro do Chapad\u00e3o, que logo depois explicou-me o trajeto di\u00e1rio que faz quando sai da farm\u00e1cia onde trabalha: \u201cPego o caminho direto para a Central, nem olho pros lados. \u00c9 tudo perigoso\u201d.
\n\u00a0
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\nPensei em esticar a conversa, dizer que Marielle era, justamente, dessas pessoas que buscam formas\u00a0 para um mundo melhor, mais igualit\u00e1rio, com menos medos, menos viol\u00eancias. Mas n\u00e3o me senti com for\u00e7as para isso. Caminhei at\u00e9 a Cinel\u00e2ndia com um amigo, queria estar por perto da manifesta\u00e7\u00e3o, sentir-me fazendo parte do coro dos indignados. Rodeamos homens e mulheres vestidos de preto, comentei com o amigo sobre meu di\u00e1logo com a menina da farm\u00e1cia.
\n\u00a0
\n\u00a0
\n\u201c\u00c9 um desastre\u201d \u2013 disse-me ele. \u201cMas muitos que moram em comunidades perif\u00e9ricas, talvez a maioria, n\u00e3o quer mesmo ter ideia do trabalho de Marielle ou de qualquer outro profissional que trabalha com direitos humanos\u201d.
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\n\u00a0
\n\u00c9 pelo medo do desconhecido, me diz o amigo, que algumas pessoas da periferia n\u00e3o se aproximam de quem lhes oferece chance de tentar mudar um pouco ao menos o “caminho di\u00e1rio”. Preferem lidar com algo do mesmo, que lhes deixa confort\u00e1vel.\u00a0 N\u00e3o sei se concordo, mas \u00e9 uma boa reflex\u00e3o. Ando um pouco mais por ali e sigo para casa pensando. A cidade anda triste, se reunindo mais para chorar tristezas ou manifestar rep\u00fadios e exigir direitos do que para coisas mais amenas, para o lazer. N\u00e3o conto o Carnaval do jeito que est\u00e1, inchado e pouco confort\u00e1vel, como lazer, que me desculpem os aficionados.
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\n\u00a0N\u00e3o tenho mais muito o que escrever sobre a morte da vereadora, n\u00e3o consigo lamentar mais do que os muitos lamentos leg\u00edtimos que est\u00e3o ocupando as p\u00e1ginas e os sites. Portanto, vou avan\u00e7ar nas minhas reflex\u00f5es, embora muito triste e encurvada. \u00c9, a tristeza me verga.
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\nMeu amigo falou sobre o medo do desconhecido e me lembrei de uma conversa que eu tive nesta semana com Mauricio Tatar, homeopata e m\u00e9dico integralista h\u00e1 32 anos. Busquei saber, com ele, o que achava do fato de o governo ter decidido incluir dez novas Pr\u00e1ticas Integralistas e Complementares para pacientes do Sistema \u00danico de Sa\u00fade (SUS). Para quem n\u00e3o est\u00e1 muito familiarizado com o tema, trata-se de recursos terap\u00eauticos baseados em conhecimentos tradicionais para prevenir doen\u00e7as.
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\nAromaterapia, bioenerg\u00e9tica, apiterapia, constela\u00e7\u00e3o familiar… por a\u00ed seguem os recursos que existem desde que o mundo virou mundo mas que foram sendo postos de lado \u00e0 medida que a tecnologia foi sendo usada para substituir os conhecimentos de quem sabe que homem e natureza est\u00e3o mais interligados do que pode parecer. Agora est\u00e3o \u00e0 disposi\u00e7\u00e3o de quem acredita nisso. Mauricio Tatar respondeu-me e tamb\u00e9m remeteu ao medo que todo mundo tem do desconhecido.
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\n\u201cAt\u00e9 a homeopatia \u00e9 ainda desacreditada. Muitos, que desconhecem, acham que deve ser picaretagem. Se eu prescrever um floral no meu receitu\u00e1rio, posso ser acusado de charlatanismo, pois essa t\u00e9cnica n\u00e3o \u00e9 reconhecida pelo Conselho Federal de Medicina. Mas a Organiza\u00e7\u00e3o Mundial de Sa\u00fade reconhece!\u201d, contou-me ele.
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\nTatar lembra que sa\u00fade precisa ser preven\u00e7\u00e3o e que nossa Medicina, aqui no Brasil, n\u00e3o \u00e9 preventiva. No que eu concordo plenamente. Mas o m\u00e9dico lembra que as pessoas, em geral, n\u00e3o t\u00eam conhecimento sobre o pr\u00f3prio corpo, o que facilita o trabalho da ind\u00fastria que oferece sa\u00fade em c\u00e1psulas ou vidrinhos…
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\nNeste ponto da conversa eu me lembrei da \u00e9poca em que trabalhava na Revista Pais & Filhos (nossa, faz muito tempo..). Certa vez entrevistei um pediatra que me contou que nos anos 70 as ind\u00fastrias aliment\u00edcias passaram a distribuir leite em p\u00f3 nas maternidades. As m\u00e3es pobres iam para casa com aquele produto embalado, um r\u00f3tulo cheio de informa\u00e7\u00f5es, com nomes de vitaminas variadas, e acreditavam que aquele leite deveria ser muito melhor, para o filho, do que o dela. Passavam a dar o leite artificial, o delas secava, e quando acabava a latinha-brinde tinham que arranjar dinheiro para comprar outra, outra e mais outra. A crian\u00e7a j\u00e1 se acostumara ao gosto do p\u00f3, n\u00e3o queria mais o materno.
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\nFelizmente essa situa\u00e7\u00e3o hoje \u00e9 completamente diferente, as mulheres recebem informa\u00e7\u00f5es de que \u00e9 preciso amamentar para garantir a sa\u00fade do beb\u00ea. O leite em p\u00f3 existe para casos em que a m\u00e3e n\u00e3o consegue dar o alimento, e para isso ele \u00e9 muito eficaz e bem-vindo. \u00a0Mas o descr\u00e9dito sobre o pr\u00f3prio leite ilustra bem o que Tatar falou, a respeito da cren\u00e7a de que tudo o que vem industrializado h\u00e1 de ser melhor do que a proposta que nos chega atrav\u00e9s de m\u00e9todos que levam em conta a sa\u00fade, n\u00e3o a doen\u00e7a. Ali\u00e1s, esta \u00e9 a defini\u00e7\u00e3o de medicina integralista, como me explicou o m\u00e9dico.
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\n\u201c\u00c9 uma hist\u00f3ria muito antiga. Os povos primitivos acreditavam nos deuses e existia a figura do sacerdote,\u00a0 que era o \u00fanico que se comunicava com os deuses, e estes tinham o poder, exigiam sacrif\u00edcios, quem n\u00e3o cumpria era castigado. Dessa forma o homem come\u00e7ou a acreditar que existiam pessoas mais fortes e poderosas do que ele. Depois surgiu a figura do rei, que dividia com o padre o poder. Como viviam os exclu\u00eddos? Na mis\u00e9ria, pobreza e ignor\u00e2ncia. Quem conhecia e cuidava das pessoas quando adoeciam? As mulheres que sabiam como usar as ervas e passavam seus conhecimentos de m\u00e3e para filha. E s\u00e3o as mulheres erveiras, aqui no Brasil, que cuidam da maior parte da popula\u00e7\u00e3o que n\u00e3o tem acesso \u00e0 sa\u00fade\u201d, disse ele.
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\nPara n\u00e3o restar a menor d\u00favida, Tatar lembra tamb\u00e9m que a maior parte dos medicamentos da ind\u00fastria farmac\u00eautica tem origem na natureza.
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\n\u201cQuem nasceu e cresceu no campo, no mato, perto de fauna e flora, sabe muito bem disso. N\u00f3s, que moramos na cidade, perdemos todo o contato e informa\u00e7\u00f5es. Acreditamos que sa\u00fade se compra na farm\u00e1cia, desprezamos a sabedoria popular\u201d, disse.
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\nPara quem j\u00e1 est\u00e1 se preparando para as cr\u00edticas e acredita que o governo federal deu mais um dos muitos passos que est\u00e1 dando para tr\u00e1s, Tatar lembra que em outros pa\u00edses \u00e9 assim que funciona. Nos Estados Unidos, por exemplo, mais de 75% dos pacientes com c\u00e2ncer que est\u00e3o em tratamento convencional usam recursos naturais ou alternativos ao tratamento. O problema dessa inclus\u00e3o das pr\u00e1ticas integrativas no SUS vai ser convencer os pr\u00f3prios m\u00e9dicos, j\u00e1 que eles \u00e9 que ter\u00e3o que indicar as t\u00e9cnicas. O Conselho Federal de Medicina j\u00e1 se posicionou contra a medida porque tais pr\u00e1ticas n\u00e3o t\u00eam comprova\u00e7\u00e3o cient\u00edfica.
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\nUma conversa puxando outra, a linha de pensamento vai seguindo… Mas a tristeza continua e vai me enchendo de coragem de ligar pensamentos. E assim concluo que o medo do desconhecido pode ser ainda mais danoso quando o desconhecido \u00e9 o pr\u00f3prio corpo. Que a gente consiga super\u00e1-lo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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