As cenas s\u00e3o fortes. N\u00e3o d\u00e1 para ficar impune, \u00e0s vezes \u00e9 dif\u00edcil at\u00e9 se lembrar de respirar enquanto se assiste ao “Fr\u00e1gil Equil\u00edbrio”, document\u00e1rio dirigido por Guillermo Garcia L\u00f3pez que est\u00e1 chegando agora ao Brasil pela internet. Assisti nesta quarta-feira (18) pela manh\u00e3, numa apresenta\u00e7\u00e3o para a imprensa seguida de entrevista coletiva com os produtores Pablo Godoy-Estel e Marina Garc\u00eda L\u00f3pez no Instituto Cervantes, em Botafogo.
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\nA hist\u00f3ria do document\u00e1rio come\u00e7a quando o diretor tem a ideia de acompanhar com imagens as reflex\u00f5es l\u00facidas do ex-presidente uruguaio Pepe Mujica. Como se sabe, Mujica n\u00e3o poupa cr\u00edticas, embasadas e com conte\u00fado, ao sistema econ\u00f4mico que nos rege os dias atuais, ao “Deus Mercado”, \u00e0 civiliza\u00e7\u00e3o como est\u00e1 posta. E n\u00e3o deixa pedra sobre pedra aoreagir contra os governantes que s\u00f3 administram seus pa\u00edses com inten\u00e7\u00e3o de se perpetuar no poder.
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\n\u201cCom uma disputa in\u00fatil pelo poder, n\u00e3o solucionamos os problemas da humanidade\u201d, diz Mujica.
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\nO document\u00e1rio foi filmado durante tr\u00eas anos em tr\u00eas continentes diferentes: no Uruguai, Jap\u00e3o, Espanha, Marrocos, M\u00e9xico, Hong Kong, Estados Unidos, Qatar, Reino Unido e Chile. N\u00e3o h\u00e1 fic\u00e7\u00e3o, \u00e9 mesmo um choque de realidade que nos chega, por exemplo, atrav\u00e9s da rotina de dois executivos japoneses em T\u00f3quio, cidade com maior PIB do mundo, um dos maiores centros financeiros de alcance global.Em conversa informal, que Marina Garcia L\u00f3pez garanten\u00e3o ter sido roteirizada, os dois passam a vida a limpo e um deles percebe o qu\u00e3o in\u00fatil t\u00eam sido seus esfor\u00e7os para conseguir sair do c\u00edrculo vicioso de insatisfa\u00e7\u00e3o em que se encontra:
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\n\u201cComprei um carro para rodar pelas estradas e ir muito longe, mas ainda n\u00e3o rodei, em dois anos, nem dez mil quil\u00f4metros. Comprei uma casa, est\u00e1 organizada, mas n\u00e3o tenho tempo de ficar nela\u201d, diz ele.
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\nO homem, visivelmente cansado, conta que dorme duas ou tr\u00eas horas por noite apenas, j\u00e1 que precisa cumprir carga extra no trabalho, rotina que n\u00e3o \u00e9 incomum no mundo ocidental. Nos fins de semana ele pega uma cerveja e se p\u00f5e diante do computador para resolver outros problemas que surgem e que s\u00e3o de sua responsabilidade no local onde trabalha. A c\u00e2mera o acompanha na \u201chora de lazer\u201d e o homem se p\u00f5e a jogar numa dessas m\u00e1quinas hist\u00e9ricas, um jogo igualmente tenso, como ele.
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\n\u201cUm amigo meu se matou dia desses. E eu \u00e0s vezes penso nisso tamb\u00e9m\u201d, comenta com o colega executivo.
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\nAs cenas mais fortes do document\u00e1rio foram filmadas na \u00c1frica. Homens e mulheres de uma comunidade subsaariana no Monte Gurug\u00fa, perto da fronteira entre o continente africano e a cidade espanhola Melilha, enfrentam com braveza os muros altos constru\u00eddos para evitar que eles entrem na Europa. Seu passaporte, conta um deles, \u00e9 o t\u00eanis, que recebe pregos para ajudar a escalar o muro. H\u00e1 pessoas sendo espancadas pelos guardas, humanos que s\u00e3o pagos para \u201cproteger\u201d os ricos dos pobres. Um morre, outro perde o olho. Uma m\u00e3e tenta, desesperadamente, fazer subir uma crian\u00e7a para que ela alcance o \u201clado da prosperidade\u201d.
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\nQuando conseguem chegar \u00e0 Europa, os africanos comemoram com dan\u00e7as e urras. A c\u00e2mera acompanha tudo, foi um empr\u00e9stimo de amigos \u00e0 produ\u00e7\u00e3o do \u201cFalso Equil\u00edbrio\u201d. Para os africanos, \u00e9 uma vit\u00f3ria. Sabemos todos que essa alegria vai durar at\u00e9 o momento em que se vejam confinados num campo qualquer, dormindo em barracas, comendo pouco, sem higiene e sem direito de ir e vir. Nem de longe alcan\u00e7ar\u00e3o as falsas promessas do sistema econ\u00f4mico que prioriza aqueles cujos m\u00e9ritos correspondem aos anseios do mercado.
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\nEm conversa com a c\u00e2mera, ainda no Monte Gurug\u00fa, antes de tentar a passagem pelo muro que pode lhe tirar a vida, um dos africanos mostra total conhecimento do absurdo que \u00e9 seus conterr\u00e2neos estarem numa situa\u00e7\u00e3o falimentar, \u00a0num continente t\u00e3o rico e que tanto fez pela vizinha Europa. Ao mesmo tempo, o homem quer abandonar sua terra e, legitimamente, se rende ao capital, afirmando que precisa estar \u201cdo outro lado do muro\u201d para se sentir inclu\u00eddo o que, em seu caso, significa ter o que comer tr\u00eas vezes por dia, ao menos. \u00c9 o que prometeu aos familiares quando saiu de casa, n\u00e3o pretende voltar sem ter cumprido.
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\n\u201cA Europa vai acabar mulata. \u00c9 uma quest\u00e3o de tempo\u201d, diz Mujica.
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\nA c\u00e2mera mostra o grupo de africanos em volta de uma lata que est\u00e1 no fogo a fritar cebolas. Preparam-se para com\u00ea-las com algum outro alimento que n\u00e3o se identifica. S\u00e3o dois homens e um deles d\u00e1 um conselho \u00fatil ao amigo: \u201cComa devagar. Isso \u00e9 para durar\u201d.
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\nA cena seguinte deixa o espectador pr\u00f3ximo \u00e0 rotina alimentar de um executivo japon\u00eas, o mundo dos ricos. Solit\u00e1rio, ele compra um mero sandu\u00edche, degustado numa pra\u00e7a sem muito entusiasmo. O mundo regido pelo mercado, que segundo Mujica, despreza a liberdade individual, tamb\u00e9m costuma tirar das pessoas o \u00e2nimo para viver. N\u00e3o \u00e0 toa, o executivo conta que seu amigo acabara de cometer suic\u00eddio. Fala isso enquanto fecha os olhos tentando buscar em si a coragem para mudar de vida.
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\n\u201cTalvez eu fa\u00e7a isso amanh\u00e3\u201d, diz, sem uma gota de vontade, e mostrando qu\u00e3o pobre de alternativas ele pode estar naquele instante.
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\nA desigualdade, marca do sistema econ\u00f4mico atual, est\u00e1 estampada em cada quadro do document\u00e1rio que pretende, segundo Pablo Godoy-Estel, fazer uma reflex\u00e3o sobre \u201co caminho que a humanidade est\u00e1 tomando em seus h\u00e1bitos, usos e formas de se relacionar com o mundo\u201d. \u00a0
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\nMujica demorou para aceitar a ideia de costurar pensamentos sobre imagens, proposta por Guillermo Garcia L\u00f3pez. Quando decidiu, p\u00f4s-se a conversar durante uma hora e meia com a c\u00e2mera. Reflete sobre ideias pr\u00e9-concebidas e desconstr\u00f3i algumas verdades, como a que d\u00e1 aos \u00edndios a alcunha de \u201catrasados\u201d, o que considera extremamente discut\u00edvel face aos poucos resultados positivos que a nossa civiliza\u00e7\u00e3o vem alcan\u00e7ando para melhorar a vida dos miser\u00e1veis. Ao mesmo tempo, percebe mudan\u00e7as de atitude que vai pontuando, aqui e ali, em pensamentos que n\u00e3o podem ser contestados, j\u00e1 que s\u00e3o embasados em realidades indiscut\u00edveis:
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\n\u201cA revanche dos pobres est\u00e1 na fertilidade de seus ventres\u201d.
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\n\u201cO santo poder da propriedade est\u00e1 colado em cima dos valores da vida\u201d.
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\n\u201cEm quase todas as constitui\u00e7\u00f5es est\u00e1 o direito de moradia. Mas estamos longe de cumpri-lo\u201d.
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\nO mundo ocidental, dos pa\u00edses ricos, \u00e9 visitado pelas c\u00e2meras de \u201cFr\u00e1gil Equil\u00edbrio\u201d para comprovar que ali tamb\u00e9m, em terras f\u00e9rteis, a pobreza chegou. Ali, a escravid\u00e3o \u00e9 imposta pelas leis do mercado, os neg\u00f3cios quase t\u00eam mais valor do que a vida.A democracia \u00e9 posta em xeque.
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\n\u201cNossa democracia \u00e9 mentirosa. Se nos prendemos ao sentido mais antigo, do grego, \u00e9 \u2018governo do povo\u2019. Qual o povo que governa?\u201d, pergunta ele.
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\nVale a pena assistir ao document\u00e1rio e aceitar o convite para a reflex\u00e3o.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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