Aos 33 anos, o historiador e t\u00e9cnico agr\u00edcola Samuel Leite Caetano declarou para a plateia do Museu do Amanh\u00e3 que nunca tinha estado num lugar t\u00e3o bonito. Aos 66, Maria do Socorro preferiu falar em p\u00e9, do alto de seu par de sand\u00e1lias douradas, para lembrar que vem de um lugar, o Cerrado, que \u00e9 considerado o ber\u00e7o das \u00e1guas:
\n“Se eu preservo minha fonte eu vou preservar a \u00e1gua das cidades”, declarou, olhando em volta.
\nF\u00e1tima Barros, nascida em 72, trouxe a emo\u00e7\u00e3o na voz para falar sobre as amea\u00e7as que o Cerrado est\u00e1 sofrendo, sobretudo por parte do agroneg\u00f3cio. Uma emo\u00e7\u00e3o que lhe d\u00e1 coragem e vontade de partir para o enfrentamento: “N\u00e3o temos medo da tempestade porque n\u00f3s somos a tempestade”.
\nJ\u00e1 Maria Emilia Pacheco, que \u00e9 mineira mas mora no Rio, e que j\u00e1 presidiu o Conselho Nacional de Seguran\u00e7a Alimentar e Nutricional (Consea) lembrou como \u00e9 distante, n\u00e3o s\u00f3 fisicamente, do carioca e do Sudeste, a regi\u00e3o do Cerrado. Mas n\u00e3o devia ser assim: “Estamos falando de uma quest\u00e3o nacional, a vida no Brasil depende muito do Cerrado”.
\nDediquei parte da minha manh\u00e3 de ontem (9) a ouvir hist\u00f3rias do Cerrado no Museu do Amanh\u00e3, no evento “O Cerrado em toda parte” organizado em parceria pelas ONGs ActionAid e Rede Cerrado. Katia Favilla, secret\u00e1ria executiva da Rede, lembra que parte deste distanciamento das quest\u00f5es de uma regi\u00e3o t\u00e3o importante para o Brasil foi porque houve um tempo “em que os povos e comunidades tradicionais lutaram para ficar invis\u00edveis”, j\u00e1 que isso era uma garantia de sobreviv\u00eancia e de perman\u00eancia em seus territ\u00f3rios.
\nHoje n\u00e3o \u00e9 mais assim. A luta \u00e9 pela visibilidade, para mostrar aos povos de todas as regi\u00f5es do Brasil que existe um lugar, que ocupa um quinto do territ\u00f3rio do Brasil e se estende por 12 estados, considerado a savana mais rica em biodiversidade do mundo, que est\u00e1 sendo dia a dia desmatado, espoliado, para dar lugar a pasto e planta\u00e7\u00f5es de monoculturas.
\n“Falar sobre o Cerrado e sobre seus povos no Museu do Amanh\u00e3 \u00e9 trazer a discuss\u00e3o para as grandes cidades, \u00e9 expor a um p\u00fablico j\u00e1 acostumado a falar de Amaz\u00f4nia, as riquezas de outro bioma extremamente importante para o pa\u00eds”, diz Karia Favilla.
\nA sociedade civil est\u00e1 fazendo a sua parte, mostrando que n\u00e3o \u00e9 preciso tanta destrui\u00e7\u00e3o para alimentar as pessoas, como bem lembrou Maria Emilia Pacheco.
\n“Os portugueses quando chegaram ao Brasil encontraram o ro\u00e7ado dos ind\u00edgenas, com alimentos que eles haviam descoberto, e destru\u00edram tudo. N\u00f3s aqui da cidade estamos nos esquecendo de que os alimentos que temos hoje na mesa vem do trabalho que continua sendo feito pelas comunidades tradicionais”, disse ela.
\nPor comunidades tradicionais entendem-se pessoas que vivem no mesmo lugar h\u00e1 muito tempo e criam com ele uma rela\u00e7\u00e3o de afeto, n\u00e3o de neg\u00f3cio. \u00c9 esta a maior diferen\u00e7a, como explica Maria de F\u00e1tima:
\n“A rela\u00e7\u00e3o do agroneg\u00f3cio com o Cerrado \u00e9 um neg\u00f3cio e a nossa rela\u00e7\u00e3o \u00e9 de vida, de amor, de afetividade. N\u00e3o h\u00e1 limites para o capital. Temos feito a resist\u00eancia. Minha fam\u00edlia est\u00e1 na Ilha de S\u00e3o Vicente (no Tocantins) h\u00e1 130 anos e ainda assim enfrentou um processo jur\u00eddico que nos expulsou em 2010, por um fazendeiro que conseguiu retirar de l\u00e1 a comunidade. Conseguimos retornar, enfrentamos um processo para comprovar nossa ancestralidade, o que \u00e9 uma viol\u00eancia para os povos quilombolas. Precisei de papel de cart\u00f3rio para dizer que sou quem sou. Lutamos contra tudo isso de p\u00e9”.
\nA viol\u00eancia contra os povos que l\u00e1 est\u00e3o h\u00e1 tanto tempo, por si s\u00f3, j\u00e1 \u00e9 um absurdo. O descaso com o meio ambiente aumenta a sensa\u00e7\u00e3o de que n\u00e3o se est\u00e1 percebendo o tamanho da trag\u00e9dia. Os n\u00fameros, divulgados ontem no evento que durou o dia inteiro, apoiado pelo Museu, d\u00e3o conta de como \u00e9 preciso que o poder p\u00fablico lance um olhar para a regi\u00e3o. Vejam s\u00f3:
\nS\u00f3 entre 2016 e 2017, o Cerrado perdeu o equivalente a mais de 1 milh\u00e3o de campos de futebol, segundo dados do pr\u00f3prio Minist\u00e9rio do Meio Ambiente. Hoje, a cobertura florestal do bioma ocupa menos da metade de sua \u00e1rea original;
\nO Matopiba (nome da regi\u00e3o composta pelos estados do Maranh\u00e3, Tocantins, Piau\u00ed e Bahia) \u00e9 a \u00faltima grande remanescente de Cerrado cont\u00ednuo e repleto de comunidades tradicionais e agricultores familiares. O Plano de Desenvolvimento Agr\u00e1rio, no entanto, vem promovendo a substitui\u00e7\u00e3o de mata nativa por grandes extens\u00f5es de monoculturas.
\nHoje, 36% de todo o gado e 63% de toda a soja plantada no pa\u00eds est\u00e3o no Cerrado. E 30% da \u00e1rea virou pasto.
\nD\u00e1 para imaginar tanto desmatamento num terreno onde brotam as principais fontes de \u00e1gua doce do pa\u00eds? Um terreno que contribui com oito das 12 regi\u00f5es hidrogr\u00e1ficas, entre elas as bacias dos rios Araguaia\/Tocantins, do Rio S\u00e3o Francisco e do Rio Paran\u00e1 e abriga tr\u00eas aqu\u00edferos est\u00e1 sendo desmatado, segundo informa\u00e7\u00f5es da Rede Cerrado, por projetos que desde os anos 70 estimulam a “limpeza” da vegeta\u00e7\u00e3o para a produ\u00e7\u00e3o.
\nEsta \u00e9 a quest\u00e3o. As solu\u00e7\u00f5es s\u00e3o v\u00e1rias e n\u00e3o precisam de caras tecnologias para serem implantadas, o melhor \u00e9 isso. A agroecologia, um conceito que pressup\u00f5e a pr\u00e1tica da agricultura de maneira cuidadosa n\u00e3o s\u00f3 com o meio ambiente como levando em conta as pessoas, a cultura de cada povo, ensina muita coisa. H\u00e1 cerca de um m\u00eas, as Funda\u00e7\u00e3o Boll e Rosa Luxemburgo lan\u00e7aram no Rio o Atlas do Agroneg\u00f3cio, que aponta a agroecologia como uma alternativa. Ela j\u00e1 \u00e9 utilizada em cultivos de arroz no mundo inteiro.
\n“A agroecologia promove a agricultura em pequena escala, em sintonia com os ecossistemas. N\u00e3o \u00e9 apenas um conjunto de t\u00e9cnicas agron\u00f4micas; \u00e9 um processo pol\u00edtico, social e transformador. Oferece ferramentas que d\u00e3o \u00e0s pessoas o direito de definir seus pr\u00f3prios sistemas de alimenta\u00e7\u00e3o, agricultura, pecu\u00e1ria, pesca e as pol\u00edticas que impactam estes sistemas como parte de um movimento internacional. A agroecologia n\u00e3o procura melhorar a agricultura industrial, mas substitu\u00ed-la”, diz o relat\u00f3rio.
\n\u00c9 de transforma\u00e7\u00e3o, portanto, que estamos falando. Uma transforma\u00e7\u00e3o que d\u00ea passos para a frente, que ou\u00e7a atentamente o que cientistas do mundo todo est\u00e3o falando sobre as respostas que a natureza d\u00e1 aos impactos que vem sofrendo. Isto, sim, nos colocar\u00e1 em posi\u00e7\u00e3o de respeito na comunidade internacional de maneira sustent\u00e1vel.
\nAmelia Gonzalez
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