Na contracapa do seu \u00faltimo livro \u201cA classe m\u00e9dia no espelho\u201d, lan\u00e7ado no fim do ano passado pela Esta\u00e7\u00e3o Brasil, o soci\u00f3logo, professor e ex-diretor do Ipea (Instituto de Pesquisa Econ\u00f4mica e Aplicada), Jess\u00e9 Souza, que escreveu, entre outros, \u201cA elite do atraso\u201d (Ed. Esta\u00e7\u00e3o Brasil\/Sextante); \u201cBatalhadores brasileiros\u201d (Ed. UFMG) e \u201cA constru\u00e7\u00e3o social da subcidadania\u201d(Ed. UFMG), faz um inusitado pedido aos seus leitores e leitoras:
\n\u201cO que espero do leitor e da leitora n\u00e3o \u00e9 a paci\u00eancia para destrinchar algo especialmente dif\u00edcil, tampouco que tenha conhecimentos pr\u00e9vios. O que pe\u00e7o \u00e9 que tenha coragem\u201d.
\nJess\u00e9 Souza
\nMarcus Steinmeyer\/Divulga\u00e7\u00e3o
\nN\u00e3o \u00e9 dif\u00edcil entender esta solicita\u00e7\u00e3o porque, j\u00e1 nas primeiras p\u00e1ginas do livro, o que se percebe \u00e9 que Jess\u00e9, mais uma vez, est\u00e1 pondo o dedo na ferida, fazendo reflex\u00f5es aut\u00f4nomas, \u201csem banalizar temas complexos nem ceder a superficialidades\u201d, como ele pr\u00f3prio escreve. Tem sido este o estilo do professor, que hoje est\u00e1 na Alemanha a trabalho para a Universidade do ABC, da qual faz parte. A ideia de Jess\u00e9 \u00e9 que o leitor ou a leitora de seu livro, quando chegar \u00e0 \u00faltima p\u00e1gina, possa se sentir transformando a \u201cconcep\u00e7\u00e3o que tem de si mesmo, de sua classe social, do seu pa\u00eds e do mundo\u201d.
\nDe que modo isto pode acontecer?
\nJess\u00e9 Souza come\u00e7a o caminho de sua narrativa fazendo outro alerta aos leitores e leitoras: \u201cA ignor\u00e2ncia acerca de tudo o que nos move e determina nosso comportamento pr\u00e1tico faz com que tendamos sempre a considerar como \u201cnatureza\u201d e \u201cdado\u201d aquilo que, na realidade, \u00e9 \u201ccultura\u201d, ou seja, \u201cinven\u00e7\u00e3o humana\u201d e constru\u00e7\u00e3o hist\u00f3rica\u201d. Esta esp\u00e9cie de \u201csequestro\u201d da nossa capacidade de refletir \u00e9 denunciada no livro a todo tempo. E por isso que nos empobrecemos. E \u00e9 tamb\u00e9m por isso que facilitamos a domina\u00e7\u00e3o de poucos sobre muitos, que \u00e9 feita com o recurso da mentira, do engano.
\n\u201cA infantiliza\u00e7\u00e3o e o bloqueio da capacidade de reflex\u00e3o se d\u00e3o seja pela constru\u00e7\u00e3o de mitos nacionais vira-latas, contos de fadas para adultos, seja pela instaura\u00e7\u00e3o de uma oposi\u00e7\u00e3o simplista entre o bem e o mal\u201d, escreve o autor.
\nE tais mentiras, e tais enganos, acabam se tornando algo confort\u00e1vel, escreve-me Jess\u00e9. Tivemos uma tentativa de entrevista via Skipe, mas n\u00e3o deu certo. Assim, mandei-lhe algumas perguntas \u00e0s quais ele respondeu de maneira sucinta. Por que o leitor precisa de coragem para ler o livro, pergunto eu? Justamente porque \u201cas mentiras s\u00e3o afinal compartilhadas pela maioria e n\u00e3o exigem autocr\u00edtica, nem mudar a vida que se leva\u201d, respondeu-me.
\nChegamos, nesse contexto, ao cap\u00edtulo do livro em que ele se disp\u00f5e a nos contar algo sobre a g\u00eanese, a constru\u00e7\u00e3o da classe m\u00e9dia brasileira. N\u00e3o h\u00e1 como sintetizar o pensamento de Jess\u00e9, o que \u00e9 muito bom para quem o l\u00ea, mas n\u00e3o muito f\u00e1cil para algu\u00e9m que se disp\u00f5e, como eu agora, a resenhar seu livro. Vou tentar, de maneira mais honesta e imparcial, porque acho de uma import\u00e2ncia fundamental buscar reflex\u00f5es que nos levem a sair do pensamento bin\u00e1rio.
\nN\u00e3o h\u00e1 como entender a forma\u00e7\u00e3o da classe m\u00e9dia sem prestar aten\u00e7\u00e3o \u00e0 figura dos \u201cagregados\u201d. Eram os homens livres, aqueles para quem n\u00e3o havia trabalho porque n\u00e3o eram escravos. Eles foram se juntar aos ex-escravos \u2013 abandonados pela \u201caboli\u00e7\u00e3o\u201d meramente formal. Forma-se assim \u201cuma das maiores classes sociais do Brasil moderno: a ral\u00e9 estrutural de despossu\u00eddos e abandonados\u201d. A eles restar\u00e1 sempre um lugar subalterno, v\u00edtima da explora\u00e7\u00e3o econ\u00f4mica, da exclus\u00e3o pol\u00edtica. No campo e na cidade.
\n\u201cA heran\u00e7a da escravid\u00e3o n\u00e3o ir\u00e1 contaminar apenas a ral\u00e9, negra e mesti\u00e7a, mas todas as classes populares. E isto \u00e9 decisivo para entender a posi\u00e7\u00e3o e atitude das fra\u00e7\u00f5es da classe m\u00e9dia em rela\u00e7\u00e3o \u00e0s classes populares\u201d, escreve o autor.
\nJess\u00e9 \u00e9 um cr\u00edtico contumaz da teoria que diz que os brasileiros herdaram dos portugueses o tino pela corrup\u00e7\u00e3o. Para ele, somos uma sociedade escravocrata, e \u00e9 assim que devemos entender a divis\u00e3o de classes. Engolimos, portanto, goela abaixo, a ideia da corrup\u00e7\u00e3o, que n\u00e3o passa de um instrumento para dominar e colonizar as pessoas, garantindo que a inferioridade seja moralizada.
\n \u00c9 um dos momentos em que Jess\u00e9 desconstr\u00f3i por completo o senso comum. A partir desta autoimagem negativa, degradada, \u201c99,9% dos brasileiros, sejam ou n\u00e3o intelectuais, v\u00e3o identificar o grande problema brasileiro como sendo apenas a corrup\u00e7\u00e3o no Estado e na Pol\u00edtica\u201d. Para o autor, \u00e9 mais f\u00e1cil manipular aquele que pensa que n\u00e3o vale muita coisa. Jess\u00e9 chama a isso de \u201cliberalismo vira-lata\u201d. Pe\u00e7o que ele destrinche um pouco mais esta ideia:
\n\u201cS\u00f3 pensamos na corrup\u00e7\u00e3o da \u2018pol\u00edtica\u2019, que obviamente existe e \u00e9 recrimin\u00e1vel, claro. Mas a corrup\u00e7\u00e3o verdadeira, tanto a ilegal quanto a legalizada, do mercado financeiro e de seus donos, nunca \u00e9 repercutida e sequer problematizada. Exemplo: s\u00f3 de evas\u00e3o de impostos, um crime claro, os ricos possuem 500 bilh\u00f5es de d\u00f3lares em para\u00edsos fiscais. A \u201clava jato\u201d, ap\u00f3s cinco anos de scanner da corrup\u00e7\u00e3o seletiva da pol\u00edtica recuperou menos de um bilh\u00e3o de d\u00f3lares. Pergunto, nos meus livros, qual das corrup\u00e7\u00f5es deixa o pa\u00eds mais pobre e \u00e9 mais letal?\u201d
\nEstamos vivendo, segundo o autor, um momento hist\u00f3rico, marcado pela domina\u00e7\u00e3o simb\u00f3lica, social e econ\u00f4mica do capital financeiro. Jess\u00e9 diz que esta domina\u00e7\u00e3o, um tanto difusa e de amplo espectro, \u00e9 feita de caso pensado: \u201cComo n\u00e3o se sabe quem oprime, as causas s\u00e3o buscadas em causas falsas e em bodes expiat\u00f3rios como vimos nos EUA e Brasil recentemente\u201d.
\nN\u00e3o \u00e9 uma leitura para acalmar, pelo contr\u00e1rio. \u00c9 um livro que tira da zona de conforto. Jess\u00e9 n\u00e3o dialoga com o senso comum, ele mostra os pontos-chave onde se pode detectar rastros desta domina\u00e7\u00e3o simb\u00f3lica. Ele aponta, por exemplo, o uso das express\u00f5es corriqueiras. Igualdade de g\u00eanero e ra\u00e7a \u00e9 mais f\u00e1cil de se ouvir do que redistribui\u00e7\u00e3o de riquezas.
\n\u201cIsso explica como o capital financeiro, por meio de sua imprensa e da ind\u00fastria cultural, conseguiu dividir a resist\u00eancia democr\u00e1tica e separar o que \u00e9 insepar\u00e1vel\u201d.
\nA doen\u00e7a de nosso tempo \u00e9 o esgotamento, a depress\u00e3o. Parece que, em algum momento, as pessoas n\u00e3o t\u00eam mais armas de autodefesa. Jess\u00e9 explica:
\n\u201cO novo capitalismo explora todo mundo 24 horas por dia e retirou a possibilidade de que isso seja explicitado e sentido como opress\u00e3o. Da\u00ed as doen\u00e7as t\u00edpicas da \u00e9poca. Se n\u00e3o se sabe quem nos deixa infeliz, a raiva passa a ser dirigida contra nos mesmos\u201d.
\nA parte final do livro \u00e9 de depoimentos, que Jess\u00e9 foi construindo como um mosaico, com hist\u00f3rias reais colhidas ao longo das entrevistas que fez para o livro, que come\u00e7ou a escrever no fim de 2015. S\u00e3o relatos que existiram, mas nenhuma daquelas pessoas, de fato, existe.
\nAssim como grande parte de sua bibliografia, \u201cA classe m\u00e9dia no espelho\u201d \u00e9 mais uma contribui\u00e7\u00e3o de Jess\u00e9 Souza para se refletir melhor sobre os alicerces de nosso tempo. Ele est\u00e1 feliz, comemora, porque \u00e9 o livro que mais recebeu elogios de toda a sua bibliografia.
\n\u201cAcho que fiz meu melhor livro, ainda mais compreens\u00edvel e claro\u201d, disse ele.
\nVale a leitura.
\nClasse M\u00e9dia no Espelho
\nDivulga\u00e7\u00e3o<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Na contracapa do seu \u00faltimo livro \u201cA classe m\u00e9dia no espelho\u201d, lan\u00e7ado no fim do ano passado pela Esta\u00e7\u00e3o Brasil, o soci\u00f3logo, professor e ex-diretor do Ipea (Instituto de Pesquisa Econ\u00f4mica e Aplicada), Jess\u00e9 Souza, que escreveu, entre outros, \u201cA elite do atraso\u201d (Ed. Esta\u00e7\u00e3o Brasil\/Sextante); \u201cBatalhadores brasileiros\u201d (Ed. UFMG) e \u201cA constru\u00e7\u00e3o social da […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":5272,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[61],"tags":[64,63,62],"class_list":["post-5271","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-g1","tag-noticias","tag-ong","tag-ybura"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ybura.org\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5271","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ybura.org\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ybura.org\/site\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ybura.org\/site\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ybura.org\/site\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5271"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/ybura.org\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5271\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ybura.org\/site\/wp-json\/wp\/v2\/media\/5272"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ybura.org\/site\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5271"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ybura.org\/site\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5271"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ybura.org\/site\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5271"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}