Evento convocado pelo Papa Francisco re\u00fane l\u00edderes religiosos, mission\u00e1rios e especialistas sobre as quest\u00f5es da regi\u00e3o amaz\u00f4nica por quase um m\u00eas, no Vaticano. O Vaticano divulgou neste s\u00e1bado (21) a lista de participantes do S\u00ednodo dos Bispos sobre a Amaz\u00f4nia, que ser\u00e1 realizado entre 6 e 27 de outubro. No total ser\u00e3o mais de 250 participantes. A maioria deles \u00e9 de brasileiros.
\nO S\u00ednodo \u00e9 um encontro de bispos com o Papa Francisco. Tratar\u00e1 de temas da Igreja e de quest\u00f5es sociais e ambientais dos nove pa\u00edses que t\u00eam territ\u00f3rios na Amaz\u00f4nia: Brasil, Bol\u00edvia, Col\u00f4mbia, Equador, Peru, Guiana, Guiana Francesa, Venezuela e Suriname. Participam bispos, padres e freiras dessa regi\u00e3o, al\u00e9m de estudiosos, pessoas ligadas \u00e0 Organiza\u00e7\u00e3o das Na\u00e7\u00f5es Unidas (ONU) e membros dos escrit\u00f3rios do Vaticano (a C\u00faria Romana).
\nO que \u00e9 o S\u00ednodo e por que o tema ‘Amaz\u00f4nia’?
\nModelo econ\u00f4mico para a Amaz\u00f4nia ser\u00e1 alvo de cr\u00edticas no Vaticano
\nSala do S\u00ednodo, na qual se realizam os encontros do Papa com bispos de todo o mundo
\nDivulga\u00e7\u00e3o\/Vatican Media
\nAl\u00e9m dos participantes com direito de voto durante o S\u00ednodo – os chamados “padres sinodais”, que s\u00e3o 185 – tamb\u00e9m estar\u00e3o presentes na assembleia observadores de outras tradi\u00e7\u00f5es religiosas, como os evang\u00e9licos e representantes de comunidades ind\u00edgenas. A lista completa pode ser vista no site SinodoAmazonico.va.
\nAs mulheres que participam t\u00eam direito de falar na assembleia, mas n\u00e3o podem votar nas decis\u00f5es do S\u00ednodo (como na elei\u00e7\u00e3o de alguns membros de comiss\u00f5es e a reda\u00e7\u00e3o de documentos produzidos). Durante o S\u00ednodo, ser\u00e1 declarada santa a Irm\u00e3 Dulce.
\nAlguns brasileiros de destaque
\nEntre os cientistas, estar\u00e1 o climatologista Carlos Nobre, um dos mais importantes estudiosos das mudan\u00e7as clim\u00e1ticas no Brasil e um dos vencedores do Nobel da Paz de 2007. Outro especialista t\u00e9cnico convidado, neste caso em direito dos povos ind\u00edgenas e tradicionais, \u00e9 o procurador da Rep\u00fablica Fel\u00edcio de Ara\u00fajo Pontes J\u00fanior.
\nO brasileiro de maior destaque na assembleia \u00e9 o cardeal Dom Claudio Hummes, que atuar\u00e1 como relator-geral do S\u00ednodo. Ele \u00e9 o principal respons\u00e1vel por coordenar os documentos que ser\u00e3o produzidos na assembleia. Dom Claudio \u00e9 presidente da Rede Eclesial Pan-Amaz\u00f4nica (Repam), foi arcebispo de S\u00e3o Paulo e prefeito da Congrega\u00e7\u00e3o para o Clero, no Vaticano. Muito pr\u00f3ximo do Papa Francisco, \u00e9 o principal respons\u00e1vel pela sua articula\u00e7\u00e3o.
\nDom Claudio Hummes durante o conclave que elegeu o arcebispo de Buenos Aires, Jorge Mario Bergoglio (\u00e0 esquerda), como Papa
\nReprodu\u00e7\u00e3o Globo News
\nOutro cardeal brasileiro, Dom Jo\u00e3o Braz de Aviz atuar\u00e1 como presidente de algumas das sess\u00f5es do S\u00ednodo – uma fun\u00e7\u00e3o mais ritual do que decisiva -, al\u00e9m de ter direito de voto. Dom Jo\u00e3o \u00e9 o prefeito do escrit\u00f3rio vaticano respons\u00e1vel pelas congrega\u00e7\u00f5es religiosas (franciscanos, beneditinos, dominicanos, jesu\u00edtas, carmelitas, etc) e pessoas de vida consagrada.
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\nO presidente da Confer\u00eancia Nacional dos Bispos do Brasil (CNBB), Dom Walmor Oliveira de Azevedo, tamb\u00e9m participa do S\u00ednodo. Ele \u00e9 arcebispo de Belo Horizonte. Com ele, os representantes da delega\u00e7\u00e3o brasileira s\u00e3o 58 bispos ou padres, todos respons\u00e1veis por territ\u00f3rios da Amaz\u00f4nia. Al\u00e9m deles, outros sacerdotes que atuam no Brasil foram nomeados pessoalmente pelo Papa, como o padre Dario Bossi, mission\u00e1rio italiano.
\nAlguns outros participantes brasileiros ajudaram a preparar o S\u00ednodo e, portanto, tamb\u00e9m ter\u00e3o papel importante de articula\u00e7\u00e3o dos trabalhos: Dom Roque Paloschi, arcebispo de Porto Velho; Dom Neri Jos\u00e9 Tondello, bispo de Ju\u00edna; Dom Erwin Kr\u00e4utler, bispo em\u00e9rito do Xingu. E tamb\u00e9m a Irm\u00e3 Mar\u00eda Irene Lopes dos Santos, assessora da CNBB para temas da Amaz\u00f4nia.
\nOs brasileiros tamb\u00e9m s\u00e3o numerosos entre os “peritos” do S\u00ednodo, que s\u00e3o as pessoas encarregadas de garantir que os documentos produzidos pela assembleia tenham precis\u00e3o t\u00e9cnica. Entre eles, o padre jesu\u00edta Adelson Ara\u00fajo dos Santos, professor na Pontif\u00edcia Universidade Gregoriana de Roma, e Marcia Maria de Oliveira, doutora em Sociedade e Cultura Amaz\u00f4nicas, e especialista em hist\u00f3ria da Igreja na Amaz\u00f4nia.
\nAlguns temas que ser\u00e3o discutidos
\nDe forma geral, o S\u00ednodo dos Bispos \u00e9 uma reuni\u00e3o de autoridades da Igreja Cat\u00f3lica com o Papa para discutir e propor solu\u00e7\u00f5es para um tema espec\u00edfico da Igreja (entenda). Foi criado em 1965 por Paulo VI. Em outubro de 2017, Francisco convocou o s\u00ednodo sobre a Amaz\u00f4nia.
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\nEmbora seja um evento t\u00edpico da Igreja, os s\u00ednodos tocam em pontos mais abrangentes \u2013 cultura, pol\u00edtica, economia, desenvolvimento, etc. Al\u00e9m de falar, por exemplo, da falta de padres e da crescente presen\u00e7a evang\u00e9lica na Amaz\u00f4nia, os membros da Igreja devem fazer cr\u00edticas que associam as causas dos problemas ambientais da regi\u00e3o aos fatores que acentuam a pobreza, a viol\u00eancia e a desigualdade social.
\nEssa mobiliza\u00e7\u00e3o dos bispos despertou inc\u00f4modo no governo do presidente Jair Bolsonaro, que v\u00ea nos temas do S\u00ednodo uma amea\u00e7a \u00e0 soberania nacional (veja o v\u00eddeo abaixo). O “instrumento de trabalho” que orienta o s\u00ednodo tem cr\u00edticas fortes ao modelo de desenvolvimento que vem sendo aplicado na Amaz\u00f4nia nas \u00faltimas d\u00e9cadas.
\nO governo Bolsonaro e o S\u00ednodo da Amaz\u00f4nia
\nTrechos do documento que indicam pautas ambientais:
\n\u00c1gua: “Como refletem as consultas \u00e0s comunidades amaz\u00f4nicas, a vida na Amaz\u00f4nia se identifica, entre outras coisas, com a \u00e1gua. O rio Amazonas \u00e9 como uma art\u00e9ria do continente e do mundo, flui como veias da flora e fauna do territ\u00f3rio, como manancial de seus povos, de suas culturas e de suas express\u00f5es espirituais. […] A bacia do rio Amazonas e as florestas tropicais que a circundam nutrem os solos e, atrav\u00e9s da reciclagem de umidade, regulam os ciclos da \u00e1gua, energia e carbono a n\u00edvel planet\u00e1rio. O rio Amazonas lan\u00e7a sozinho todos os anos no oceano Atl\u00e2ntico 15% do total de \u00e1gua doce do planeta.”
\nMudan\u00e7as clim\u00e1ticas: “… conv\u00e9m destacar que, segundos peritos internacionais, no que diz respeito \u00e0 mudan\u00e7a clim\u00e1tica de origem antropog\u00eanica, a Amaz\u00f4nia \u00e9 a segunda \u00e1rea mais vulner\u00e1vel do planeta, depois do \u00c1rtico. […] a mudan\u00e7a clim\u00e1tica e o aumento da interven\u00e7\u00e3o humana (desmatamento, inc\u00eandios e altera\u00e7\u00e3o no uso do solo) est\u00e3o levando a Amaz\u00f4nia rumo a um ponto de n\u00e3o-retorno, com altas taxas de desfloresta\u00e7\u00e3o, deslocamento for\u00e7ado da popula\u00e7\u00e3o e contamina\u00e7\u00e3o, pondo em perigo seus ecossistemas e exercendo press\u00e3o sobre as culturas locais. N\u00edveis de 4\u00b0 C de aquecimento, ou um desmatamento de 40% constituem \u201cpontos de inflex\u00e3o\u201d do bioma amaz\u00f4nico rumo \u00e0 desertifica\u00e7\u00e3o, o que significa a transi\u00e7\u00e3o para uma nova condi\u00e7\u00e3o biol\u00f3gica geralmente irrevers\u00edvel. E \u00e9 preocupante que atualmente j\u00e1 nos encontramos entre 15 e 20% de desmatamento.”
\nVida amea\u00e7ada: “…a vida na Amaz\u00f4nia est\u00e1 amea\u00e7ada pela destrui\u00e7\u00e3o e explora\u00e7\u00e3o ambiental, pela viola\u00e7\u00e3o sistem\u00e1tica dos direitos humanos elementares da popula\u00e7\u00e3o amaz\u00f4nica. De modo especial a viola\u00e7\u00e3o dos direitos dos povos origin\u00e1rios, como o direito ao territ\u00f3rio, \u00e0 autodetermina\u00e7\u00e3o, \u00e0 demarca\u00e7\u00e3o dos territ\u00f3rios e \u00e0 consulta e ao consentimento pr\u00e9vios.”
\nExtrativismo e conservacionismo: “Os projetos extrativos e agropecu\u00e1rios que exploram inconsideradamente a terra est\u00e3o destruindo este territ\u00f3rio, que corre o risco de ‘se savanizar’. A Amaz\u00f4nia est\u00e1 sendo disputada a partir de v\u00e1rias frentes. Uma responde aos grandes interesses econ\u00f4micos, \u00e1vidos de petr\u00f3leo, g\u00e1s, madeira, ouro, monoculturas agroindustriais, etc. Outra \u00e9 a de um conservacionismo ecol\u00f3gico que se preocupa com o bioma, por\u00e9m ignora os povos amaz\u00f4nicos.”
\nDesenvolvimento e governos: “… os clamores amaz\u00f4nicos refletem tr\u00eas grandes causas de dor: (a) a falta de reconhecimento, demarca\u00e7\u00e3o e titula\u00e7\u00e3o dos territ\u00f3rios dos ind\u00edgenas, que fazem parte integral de suas vidas; (b) a invas\u00e3o dos grandes projetos chamados de ‘desenvolvimento’, mas que na realidade destroem territ\u00f3rios e povos (por ex.: hidroel\u00e9tricas, minera\u00e7\u00e3o \u2013 legal e ilegal \u2013 associada aos garimpeiros ilegais [mineiros informais que extraem ouro], hidrovias \u2013 que amea\u00e7am os principais afluentes do Rio Amazonas \u2013 explora\u00e7\u00e3o de hidrocarbonetos, atividades pecu\u00e1rias, desmatamento, monocultura, agroind\u00fastria e grilagem [apropria\u00e7\u00e3o de terras valendo-se de documenta\u00e7\u00e3o falsa] de terra). Muitos destes projetos destrutivos, em nome do progresso s\u00e3o apoiados pelos governos locais, nacionais e estrangeiros; e (c) a contamina\u00e7\u00e3o de seus rios, de seu ar, de seus solos, de suas florestas e a deteriora\u00e7\u00e3o de sua qualidade de vida, culturas e espiritualidades.”
\nTerra: “O territ\u00f3rio se transformou em um espa\u00e7o de desencontros e de exterm\u00ednio de povos, culturas e gera\u00e7\u00f5es. H\u00e1 quem se sente for\u00e7ado a sair de sua terra; muitas vezes cai nas redes das m\u00e1fias, do narcotr\u00e1fico e do tr\u00e1fico de pessoas (em sua maioria mulheres), do trabalho e da prostitui\u00e7\u00e3o infantil. Trata-se de uma realidade tr\u00e1gica e complexa, que se encontra \u00e0 margem da lei e do direito.”
\nUrbaniza\u00e7\u00e3o: “Tanto o acelerado fen\u00f4meno da urbaniza\u00e7\u00e3o, como a expans\u00e3o da fronteira agr\u00edcola atrav\u00e9s dos agroneg\u00f3cios e at\u00e9 o abuso dos bens naturais, levado a cabo pelos pr\u00f3prios povos amaz\u00f4nicos, se acrescentam \u00e0s j\u00e1 mencionadas graves injusti\u00e7as. A explora\u00e7\u00e3o da natureza e dos povos amaz\u00f4nicos (ind\u00edgenas, mesti\u00e7os, seringueiros, ribeirinhos e tamb\u00e9m aqueles que vivem nas cidades), provoca uma crise de esperan\u00e7a.”
\nMigra\u00e7\u00e3o: “Os processos migrat\u00f3rios dos \u00faltimos anos acentuaram tamb\u00e9m as mudan\u00e7as religiosas e culturais da regi\u00e3o. Perante os r\u00e1pidos processos de transforma\u00e7\u00e3o, a Igreja deixou de ser o \u00fanico ponto de refer\u00eancia para a tomada de decis\u00f5es. Al\u00e9m disso, a nova vida na cidade nem sempre torna poss\u00edvel realizar os sonhos e as aspira\u00e7\u00f5es, mas muitas vezes desorienta e abre espa\u00e7os para messianismos transit\u00f3rios, desconectados, alienantes e sem sentido.”
\nEcologia integral: “A ecologia integral se baseia no reconhecimento da relacionalidade como categoria humana fundamental. Isto significa que nos desenvolvemos como seres humanos com base em nossos relacionamentos conosco mesmos, com os outros, com a sociedade em geral, com a natureza\/meio ambiente e com Deus. Esta integralidade vincular foi sistematicamente salientada durante as consultas \u00e0s comunidades amaz\u00f4nicas.”<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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