Imagem de sat\u00e9lite mostra avan\u00e7o de fazendas de gado e soja nos limites de \u00e1reas protegidas da bacia do Xingu, em Mato Grosso
\nReprodu\u00e7\u00e3o\/Planet Labs
\nT\u00e3o logo souberam que a ind\u00edgena Ysani Kalapalo, da regi\u00e3o do Xingu, foi escolhida pelo presidente Jair Bolsonaro para ocupar uma das cadeiras da bancada do Brasil no momento em que ele for discursar na Assembleia Geral da ONU nesta ter\u00e7a-feira (24) em Nova York, lideran\u00e7as ind\u00edgenas do pr\u00f3prio territ\u00f3rio xinguano protestaram com veem\u00eancia.
\nYsani tem apoiado, nas redes sociais, as posi\u00e7\u00f5es ambientalistas de Bolsonaro desde a campanha, inclusive quando ele afirmou que o fogo na Amaz\u00f4nia pode ter sido provocado por ONGs. Ysani, desta forma, afastou-se de seu povo, que n\u00e3o se sente representado por ela.
\nA carta de rep\u00fadio foi endossada pelos povos ind\u00edgenas Meb\u00eang\u00f4kre\/Kayap\u00f3, pelo Instituto Raoni e outras tantas institui\u00e7\u00f5es que representam algumas etnias brasileiras. Diz um trecho da carta, que circulou nas redes sociais neste fim de semana que passou:
\n\u201cComo representantes dos 16 povos ind\u00edgenas do Territ\u00f3rio Ind\u00edgena do Xingu (Aweti,Matipu, Mehinako, Kamaiur\u00e1, Kuikuro, Kisedje, Ikpeng, Yudj\u00e1, Kawaiwet\u00e9, Kalapalo, Narovuto,Povo Waur\u00e1, Yawalapiti, Trumai, Nafuku\u00e1 e Tapayuna), chegamos \u00e0 sociedade brasileira para repudiar a inten\u00e7\u00e3o do governo brasileiro de incluir a mulher ind\u00edgena Ysani Kalapalo na delega\u00e7\u00e3o oficial brasileira para participar da Confer\u00eancia Geral das Na\u00e7\u00f5es Unidas, Assembleia a ser realizada na cidade de Nova York em 24 de setembro de 2019.
\nMais uma vez, o governo brasileiro demonstra desrespeito ao renomado Xingu, povos e l\u00edderes ind\u00edgenas e outros l\u00edderes ind\u00edgenas nacionais, desrespeitando a autonomia, organiza\u00e7\u00f5es de povos ind\u00edgenas a tomar decis\u00f5es e nomear seus representantes em eventos nacionais e internacionais. O governo brasileiro ofende os l\u00edderes ind\u00edgenas do Xingu e do Brasil, destacando uma ind\u00edgena que trabalha constantemente em redes sociais com o \u00fanico objetivo de ofender e desmoralizar os l\u00edderes e movimentos ind\u00edgenas do Brasil\u201d.
\nN\u00e3o seria muito dif\u00edcil para o presidente fazer outra escolha, menos pol\u00eamica. E nem precisaria pagar passagem. L\u00e1 mesmo, em Nova York, est\u00e1 uma delega\u00e7\u00e3o da Associa\u00e7\u00e3o Ind\u00edgena Kis\u00eadj\u00ea para receber o Pr\u00eamio Equatorial 2019, dado pela pr\u00f3pria ONU pela excel\u00eancia de um trabalho de produ\u00e7\u00e3o de \u00f3leo de pequi na Terra Ind\u00edgena Wawi.
\nO mais interessante \u00e9 que os Kis\u00eadj\u00ea iniciaram a produ\u00e7\u00e3o depois de retomarem as terras que tinham sido invadidas por fazendeiros e que j\u00e1 estavam degradadas. S\u00f3 no ano passado produziram 315 litros do \u00f3leo, e j\u00e1 est\u00e3o pensando em exportar.
\nA l\u00f3gica defendida pelo presidente Bolsonaro, de que os ind\u00edgenas precisam ter o direito de explorar suas terras, incluindo as reservas legais, se afasta do modelo de produ\u00e7\u00e3o que esses povos preferem adotar. Bolsonaro quer que grandes empresas tomem \u00e0 frente do trabalho e distribuam o lucro entre os ind\u00edgenas.
\nMas a maioria dos povos tradicionais quer continuar tendo autonomia sobre tais atividades, como sempre tiveram. O caso do pequi dos Kis\u00eadj\u00ea \u00e9 apenas um entre muitos que s\u00e3o bem sucedidos, com t\u00e9cnicas agr\u00edcolas menos invasivas, que respeitam o solo, a \u00e1gua.
\nO presidente Jair Bolsonaro
\nIsac N\u00f3brega\/PR\/Arquivo
\nH\u00e1 outros tantos. O pr\u00f3prio Xingu, ber\u00e7o de Ysani, tem uma Rede de mulheres que caminham pela floresta a catar sementes para recompor \u00e1reas que foram desmatadas para o plantio de soja. \u00c9 um trabalho minucioso, realizado com apoio do Instituto Socioambiental, que ajuda na recupera\u00e7\u00e3o de terras degradadas, dialogando assim com a \u201cD\u00e9cada da Restaura\u00e7\u00e3o de Ecossistemas\u201d, que a ONU pretende adotar como norma a partir de 2021.
\nDesta e de outras tantas maneiras, os ind\u00edgenas mostram que j\u00e1 sabem o que fazer com as terras que s\u00e3o deles por lei. E usam, para isso, m\u00e9todos que aprenderam com seus ancestrais. Gosto de compartilhar esta reflex\u00e3o, sobretudo para quem torce o nariz e aponta o dedo para lembrar que \u201cn\u00e3o podemos regredir no tempo e voltar a viver como \u00edndios\u201d.
\nManter uma floresta em p\u00e9 \u00e9 um desafio que os ind\u00edgenas enfrentam, com esfor\u00e7o, mas sabendo que \u00e9 o \u00fanico jeito de evitar o grande colapso ambiental.
\nMesmo tendo sido marginalizados e inviabilizados durante todo o tempo de civiliza\u00e7\u00e3o moderna, l\u00e1 est\u00e3o eles, fazendo a preserva\u00e7\u00e3o que n\u00e3o soubemos fazer.
\nVejam bem, n\u00e3o me refiro a florestas plantadas artificialmente para esconder degrada\u00e7\u00f5es provocadas pela ind\u00fastria ou em monoculturas. Falo da agrofloresta, sistema dif\u00edcil de manter, mas que promove, verdadeiramente, benef\u00edcios econ\u00f4micos e ecol\u00f3gicos a um s\u00f3 tempo.
\nAgroflorestas: por uma agricultura mais sustent\u00e1vel
\nPexels
\nNo domingo (22), antes da reuni\u00e3o dos l\u00edderes mundiais, ainda na C\u00fapula do Clima, a pedido das Na\u00e7\u00f5es Unidas, a chefe da Articula\u00e7\u00e3o dos Povos Ind\u00edgenas do Brasil e ativista ambiental Sonia Guajajara, discursou no plen\u00e1rio, levando outra l\u00f3gica sobre os povos tradicionais que representa.
\nGuajajara aproveitou o espa\u00e7o e lembrou que, na Marcha das Mulheres Ind\u00edgenas que aconteceu em agosto em Bras\u00edlia , houve uma convoca\u00e7\u00e3o para que as mulheres lutassem pela constru\u00e7\u00e3o do \u201cBem Viver\u201d em todas as sociedades.
\nO \u201cBem Viver\u201d, como j\u00e1 mencionei neste espa\u00e7o \u00e9 um conceito que prop\u00f5e uma ruptura civilizat\u00f3ria para se construir sociedades verdadeiramente solid\u00e1rias, sustent\u00e1veis. Nasce, \u00e9 moldado, na vis\u00e3o de mundo dos povos ind\u00edgenas, mas vai al\u00e9m. Foi organizado por Alberto Acosta, que foi ministro no Equador, quando incorporou o conceito na Constitui\u00e7\u00e3o do pa\u00eds.
\nNo livro hom\u00f4nimo, editado em 2015 pela Editora Elefante, Acosta demonstra didaticamente as principais caracter\u00edsticas do Bem Viver. Se fosse adotado em nossa civiliza\u00e7\u00e3o, ah… estar\u00edamos em outra posi\u00e7\u00e3o, talvez com mais vantagem at\u00e9 mesmo com rela\u00e7\u00e3o \u00e0s mudan\u00e7as clim\u00e1ticas.
\nPara come\u00e7ar, entrar\u00edamos numa fase p\u00f3s-capitalista e p\u00f3s-neoliberalismo. Mas, acima de tudo, ampliar\u00edamos a nossa capacidade de di\u00e1logos e reflex\u00f5es porque a proposta do Bem Viver n\u00e3o \u00e9 ser excludente, ao contr\u00e1rio, como explica Acosta em seu livro:
\n\u201cQuando falamos do Bem Viver, propomos, primeiro, uma reconstru\u00e7\u00e3o de futuro a partir das vis\u00f5es andina e amaz\u00f4nica. No entanto, esta aproxima\u00e7\u00e3o n\u00e3o pode ser excludente ou produzir vis\u00f5es dogm\u00e1ticas… O Bem Viver n\u00e3o pretende assumir o papel de um imperativo global, como sucedeu com o desenvolvimento em meados do s\u00e9culo XX. O Bem Viver \u00e9, por um lado, um caminho que deve ser imaginado para ser constru\u00eddo, mas que, por outro, j\u00e1 \u00e9 uma realidade\u201d, escreve Acosta.
\nN\u00e3o pensar unicamente em desenvolvimento, mas aceitar sugest\u00f5es de alternativas de vida forjadas, sobretudo, em exemplos de quem vive o dia a dia enfrentando os desafios de uma floresta. Ou, de quem vive o dia a dia enfrentando as ang\u00fastias de uma vida no asfalto, numa comunidade urbana tomada por viol\u00eancia que acaba com a vida de crian\u00e7as.
\nL\u00e1 e c\u00e1 \u00e9 preciso ter coragem. L\u00e1 e c\u00e1 \u00e9 preciso fazer contato, algo que fica distante dos tomadores de decis\u00f5es, t\u00e3o longe dos territ\u00f3rios que eles julgam estar representando.
\n\u00c9 um bom tempo, este. No fim das contas, estamos abertos a novas propostas e, sobretudo, querendo atores nas mesas de debate que n\u00e3o transmitam ao mundo o velho discurso de sempre. N\u00e3o h\u00e1 mais espa\u00e7o para isto.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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