Protesto nesta sexta (20) em Rennes, na Fran\u00e7a, pede justi\u00e7a clim\u00e1tica.
\nDamien Meyer\/AFP
\nEstava preparada para comentar sobre o fato de a emerg\u00eancia clim\u00e1tica ter sido express\u00e3o eleita como \u201cdo ano\u201d pelo Dicion\u00e1rio Oxford. Nossa civiliza\u00e7\u00e3o est\u00e1 mesmo se amparando em signos e s\u00edmbolos para ampliar a capacidade de os problemas afetarem um n\u00famero maior de pessoas para que eles possam ser resolvidos. Neste sentido, foi boa a iniciativa da editora, j\u00e1 que o uso da express\u00e3o aumentou mais de cem vezes desde setembro do ano passado. E isto significa que mais pessoas est\u00e3o se preocupando com a emerg\u00eancia clim\u00e1tica.
\nEm sites e livros, eis que a emerg\u00eancia est\u00e1 declarada. Falta avisar aos chefes de na\u00e7\u00f5es que se autodeclaram negacionistas. E falta transformar a quest\u00e3o em assunto di\u00e1rio nos caf\u00e9s, rodas de amigos, para que todo mundo possa fazer sua parte no sentido de tentar conviver com esta emerg\u00eancia de maneira a n\u00e3o torn\u00e1-la uma cat\u00e1strofe em menos tempo do que se imagina. Como?
\nEstava neste ponto com as minhas reflex\u00f5es quando recebo a not\u00edcia, publicada no site da organiza\u00e7\u00e3o 350.org, de um relat\u00f3rio in\u00e9dito do Programa das Na\u00e7\u00f5es Unidas para o Meio Ambiente (Pnuma). O estudo d\u00e1 conta de que os investimentos atuais e futuros na produ\u00e7\u00e3o e uso de carv\u00e3o, petr\u00f3leo e g\u00e1s natural n\u00e3o v\u00e3o permitir que se alcance o limite seguro de aumento da temperatura m\u00e9dia do planeta, que foi determinado pelos cientistas em 1.5\u00ba at\u00e9 o final do s\u00e9culo.
\nSegundo o relat\u00f3rio, s\u00e3o sete os pa\u00edses principais produtores de combust\u00edveis f\u00f3sseis hoje: China, Estados Unidos, R\u00fassia, \u00cdndia, Austr\u00e1lia, Indon\u00e9sia e Canad\u00e1 e tr\u00eas s\u00e3o produtores importantes, mas com ambi\u00e7\u00f5es clim\u00e1ticas fortemente declaradas – Alemanha, Noruega e Reino Unido. Brasil, Argentina, M\u00e9xico e Cazaquist\u00e3o, al\u00e9m de pa\u00edses \u00e1rabes, africanos e do Cone Sul (Argentina, Chile e Uruguai) completam a lista dos 27 maiores produtores de combust\u00edveis f\u00f3sseis no mundo. E nada indica que esta situa\u00e7\u00e3o v\u00e1 mudar porque a economia de muitos desses pa\u00edses depende desta produ\u00e7\u00e3o. Assim sendo, a preocupa\u00e7\u00e3o com o colapso ambiental, com consequ\u00eancias diretas no bem estar e na sa\u00fade dos humanos, nestes casos, ficar\u00e1 em segundo plano.
\nAqui no Brasil temos ainda uma condi\u00e7\u00e3o muito menos favor\u00e1vel. O presidente Jair Bolsonaro \u00e9 auto declarado negacionista, n\u00e3o acredita no link entre emiss\u00f5es de gases do efeito estufa e aquecimento global.
\nFato \u00e9 que n\u00e3o est\u00e1 mesmo sendo f\u00e1cil viver como num cen\u00e1rio de filme cujo final j\u00e1 sabemos. E \u00e9 um final triste, em que a vida passa a ter um valor secund\u00e1rio e vai ser preciso lutar para se alcan\u00e7ar ar puro, \u00e1gua limpa e terra boa. Sendo assim, mais do que inserirmos uma express\u00e3o numa de nossas principais fontes de informa\u00e7\u00e3o global, os humanos precisam tamb\u00e9m, para muitos estudiosos, de se reconciliar com o jeito simples de viver. Abandonar um pouco os confortos que come\u00e7amos a acumular desde a Revolu\u00e7\u00e3o Industrial.
\nGosto da proposta do Bem Viver, conceito que se imagina n\u00e3o como imperativo global, porque entende e respeita o m\u00faltiplo. A diferen\u00e7a para o nosso modus vivendi ocidental come\u00e7a a\u00ed. E antes de abrir espa\u00e7o para as cr\u00edticas, preciso afirmar que n\u00e3o estou promovendo a ideia de uma volta \u00e0 Idade da Pedra.
\nEconomista e ex-ministro de Energia e Minas do Equador, Alberto Acosta, o autor do conceito do Bem Viver, que durante muito tempo fez parte da Constitui\u00e7\u00e3o daquele pa\u00eds, prop\u00f5e uma ruptura civilizat\u00f3ria.
\n\u201cO Bem Viver ser\u00e1 uma tarefa de (re)constru\u00e7\u00e3o que passa por desarmar a meta universal do progresso em sua vers\u00e3o produtivista e do desenvolvimento enquanto dire\u00e7\u00e3o \u00fanica, sobretudo em sua vis\u00e3o mecanicista do crescimento econ\u00f4mico e seus m\u00faltiplos sin\u00f4nimos. O Bem Viver apresenta-se como uma oportunidade para construir coletivamente novas formas de vida\u201d, escreve ele no livro \u201cO Bem Viver\u201d (Editora Autonomia Liter\u00e1ria e Elefante).
\nN\u00e3o se trata de criar formas de \u201cdesenvolvimento alternativo\u201d. Mas ser\u00e1 preciso, isto sim, criar em conjunto \u201calternativas de desenvolvimento\u201d. \u00c9 do que se trata.
\nComo n\u00e3o podia deixar de ser, o conceito se nutre na sabedoria ind\u00edgena, j\u00e1 que muitos desses povos vivem sem uma ideia an\u00e1loga \u00e0 do desenvolvimento, vista por Acosta como \u00f5e uma ruptura civilizat\u00f3ria.
\n\u201cO Bem Viver ser\u00e1 uma tarefa de (re)constru\u00e7\u00e3o que passa por desarmar a meta universal do progresso em sua vers\u00e3o produtivista e do desenvolvimento enquanto dire\u00e7\u00e3o \u00fanica, sobretudo em sua vis\u00e3o mecanicista do crescimento econ\u00f4mico e seus m\u00faltiplos sin\u00f4nimos. O Bem Viver apresenta-se como uma oportunidade para construir coletivamente novas formas de vida\u201d, escreve ele no livro \u201cO Bem Viver\u201d (Editora Autonomia Liter\u00e1ria e Elefante).
\nN\u00e3o se trata de criar formas de \u201cdesenvolvimento alternativo\u201d. Mas ser\u00e1 preciso, isto sim, criar em conjunto \u201calternativas de desenvolvimento\u201d. \u00c9 do que se trata.
\nComo n\u00e3o podia deixar de ser, o conceito se nutre na sabedoria ind\u00edgena, j\u00e1 que muitos desses povos vivem sem uma ideia an\u00e1loga \u00e0 do desenvolvimento, vista por Acosta como \u201cuma imposi\u00e7\u00e3o cultural herdeira do saber ocidental\u201d. Vivem. E esta tarefa \u2013 viver \u2013 \u00e9 al\u00e7ada a um primeiro plano de prioridades. Como n\u00e3o?
\nQue n\u00e3o se pense que viver n\u00e3o d\u00e1 trabalho. D\u00e1, e muito. Pego como exemplo a comunidade de cerca de 19 milh\u00f5es de pessoas que vivem na Rom\u00eania, lado a lado com outra comunidade, de cerca de seis mil ursos-pardo, maior carn\u00edvoro sob prote\u00e7\u00e3o na Europa. No calor, eles saem de seus ref\u00fagios e atacam pessoas. Como a ca\u00e7a a estes animais est\u00e1 proibida, a comunidade da Rom\u00eania est\u00e1 vivendo acuada, sofrida, com medo, porque a popula\u00e7\u00e3o de ursos est\u00e1 se tornando perigosa. J\u00e1 se fala em extermin\u00e1-los, que seria a \u00fanica forma de os romenos voltarem a viver em paz.
\nNo mesmo dia, outra not\u00edcia sobre o mundo animal: os burros est\u00e3o sendo destru\u00eddos porque os chineses descobriram que sua pele serve para fazer feij\u00e3o, uma gelatina que trataria anemia e a m\u00e1 circula\u00e7\u00e3o sangu\u00ednea. Por causa disso, os chineses precisam de 4,8 milh\u00f5es de burros por ano. No ritmo atual, segundo reportagem do jornal \u201cThe Guardian\u201d, a popula\u00e7\u00e3o global de burros de 44 milh\u00f5es de habitantes seria reduzida pela metade nos pr\u00f3ximos cinco anos.
\n\u201cAs popula\u00e7\u00f5es de burros no Brasil ca\u00edram 28% desde 2007, 37% no Botsuana e 53% no Quirguist\u00e3o, e h\u00e1 temores de que as popula\u00e7\u00f5es no Qu\u00eania e no Gana tamb\u00e9m possam ser dizimadas pelo com\u00e9rcio de peles\u201d, segundo um relat\u00f3rio do Santu\u00e1rio dos Burros.
\nOcorre que os burros apoiam cerca de 500 milh\u00f5es de pessoas em comunidades pobres do mundo todo. \u00c9 o animal que carrega as coisas, inclusive para pequenos comerciantes locais.
\nTemos assim, portanto, duas situa\u00e7\u00f5es limite que mostram a vida se impondo. No caso dos ursos, s\u00e3o vidas humanas contra vidas de um animal forte, carn\u00edvoro, portanto importante na cadeia alimentar porque deve manter longe outros que podem, tamb\u00e9m, dificultar a vida do homem. N\u00e3o sei se estou certa, mas talvez as casas tenham invadido as terras dos ursos. Que tal pensar em mudar isto?
\nNo caso dos burros, \u00e9 o mesmo que acontece com as baleias, guardadas as devidas propor\u00e7\u00f5es. Se um animal tem algo que pode facilitar a vida do homem no planeta, pobre dele: ser\u00e1 dizimado sem d\u00f3. Mesmo que haja outras solu\u00e7\u00f5es naturais ao redor, sem precisar assassinar os bichos, muitos humanos n\u00e3o v\u00e3o pensar duas vezes. E, para isso, se valer\u00e3o n\u00e3o de sua for\u00e7a ou pot\u00eancia pr\u00f3pria, mas das ferramentas que a intelig\u00eancia lhes possibilitou criar. Uma luta injusta.
\nE assim, fui me afastando do meu tema principal, a quest\u00e3o das emiss\u00f5es, da emerg\u00eancia clim\u00e1tica, para afirmar a import\u00e2ncia da vida, uma esp\u00e9cie de emerg\u00eancia vital. \u00c9, no fim e ao cabo, o principal motivo tamb\u00e9m que deve nos mover em busca de racionalizar o uso dos combust\u00edveis fosseis. Est\u00e1 tudo intrinsecamente ligado, esperando apenas que os humanos se decidam a estabelecer prioridades.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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