Em entrevista ao G1, Maria Fernanda Espinosa falou sobre as amea\u00e7as e import\u00e2ncia da conserva\u00e7\u00e3o dos conhecimentos tradicionais ind\u00edgenas. Perda de territ\u00f3rios ind\u00edgenas amea\u00e7a seguran\u00e7a alimentar mundial
\nA ex-presidente da Assembleia Geral da ONU, Maria Fernanda Espinosa, disse que a perda de territ\u00f3rios ind\u00edgenas no mundo amea\u00e7a a seguran\u00e7a alimentar. A diplomata tamb\u00e9m afirmou que as mudan\u00e7as clim\u00e1ticas amea\u00e7am a sobreviv\u00eancia desses povos e provocam massivos deslocamentos.
\nNeste ano, a ONU estabeleceu o Ano Internacional das L\u00ednguas Ind\u00edgenas, porque elas \u201cest\u00e3o em s\u00e9rio risco de desaparecer\u201d, afirmou ainda Maria Fernanda.
\nEm entrevista ao G1, Espinosa falou sobre a situa\u00e7\u00e3o dos povos ind\u00edgenas no mundo. A ex chanceler do Equador foi a primeira mulher latino-americana a assumir a presid\u00eancia da Assembleia Geral da ONU, cargo que tem mandato de um ano. No m\u00eas passado, ela passou o bast\u00e3o para o nigeriano Muhammad-Bande.
\nNo Brasil, a quest\u00e3o ind\u00edgena ganhou os holofotes neste ano, com os ataques do presidente Jair Bolsonaro ao processo de demarca\u00e7\u00e3o de terras. O presidente disse que, se depender dele, n\u00e3o haver\u00e1 mais nenhuma demarca\u00e7\u00e3o no pa\u00eds.
\nA falta de novas demarca\u00e7\u00f5es preocupa o Minist\u00e9rio P\u00fablico Federal. Para o procurador respons\u00e1vel pela quest\u00e3o ind\u00edgena no MPF, Antonio Carlos Bigonha, Bolsonaro faz um discurso \u201cirrespons\u00e1vel ao dizer que a lei n\u00e3o vai ser cumprida\u201d. De acordo com a Constitui\u00e7\u00e3o de 1988, a Uni\u00e3o \u00e9 obrigada a promover o reconhecimento das terras ind\u00edgenas.
\nVeja a entrevista de Maria Fernanda Espinosa:
\nQuais s\u00e3o as principais amea\u00e7as que vivem os povos ind\u00edgenas?
\nOs povos ind\u00edgenas, tanto em pa\u00edses em desenvolvimento, como nos pr\u00f3prios pa\u00edses desenvolvidos, sofrem ainda as consequ\u00eancias da coloniza\u00e7\u00e3o, da deposi\u00e7\u00e3o de suas terras e territ\u00f3rios, de seus recursos, sofrem de discrimina\u00e7\u00e3o, assim como do grande desafio relativo ao controle de decis\u00f5es de seus pr\u00f3prios modos de vida, de suas pr\u00f3prias culturas, de suas pr\u00f3prias l\u00ednguas.
\nA perda de suas terras e seus recursos amea\u00e7a a seguran\u00e7a alimentar e a dos povos ind\u00edgenas. Lamentavelmente, a press\u00e3o pela explora\u00e7\u00e3o dos recursos naturais para alimentar o consumo mundial gera fortes press\u00f5es e conflitos nos territ\u00f3rios tradicionais dos povos ind\u00edgenas.
\nOutra amea\u00e7a \u00e9 a mudan\u00e7a clim\u00e1tica, porque est\u00e1 amea\u00e7ando os meios de vida e tamb\u00e9m a sobreviv\u00eancia dos povos. As mudan\u00e7as clim\u00e1ticas em territ\u00f3rios e zonas ind\u00edgenas t\u00eam gerado massivos deslocamentos, \u00eaxodos inteiros.
\nPor que estes povos s\u00e3o importantes para que se alcancem os ODS?
\nO conhecimento ind\u00edgena gera grandes aportes a nova ci\u00eancia e tecnologia. O conhecimento que eles t\u00eam sobre os recursos gen\u00e9ticos, sobre a biodiversidade, sobre os regimes clim\u00e1ticos, \u00e9 realmente uma ferramenta fundamental, n\u00e3o s\u00f3 para eles, como para sociedades inteiras, que podem com isso implementar e cumprir os Objetivos do Desenvolvimento Sustent\u00e1vel.
\nComo os conhecimentos e pr\u00e1ticas dos ind\u00edgenas contribuem para a preserva\u00e7\u00e3o do meio ambiente?
\nOs sistemas de conhecimento ind\u00edgena s\u00e3o tremendamente ricos e complexos, e podem contribuir de maneira direta \u00e0 manuten\u00e7\u00e3o da diversidade biol\u00f3gica e cultural. Podem contribuir para erradica\u00e7\u00e3o da pobreza, \u00e0 solu\u00e7\u00e3o de conflitos, \u00e0 seguran\u00e7a alimentar, \u00e0 sa\u00fade dos ecossistemas.
\nEu creio que os conhecimentos dos povos ind\u00edgenas contribuem a todos os esfor\u00e7os internacionais que se realizam nos diferentes \u00e2mbitos do desenvolvimento, a conserva\u00e7\u00e3o da natureza, os temas de seguran\u00e7a alimentar, enfim, eles s\u00e3o atores centrais, fundamentais, na agenda 2030 para o Desenvolvimento Sustent\u00e1vel.
\nPor\u00e9m, lamentavelmente, temos que reconhecer, esses conhecimentos tradicionais continuam sendo amea\u00e7ados pelo uso e acesso indevido, pela marginaliza\u00e7\u00e3o dos povos ind\u00edgenas, pelo acelerado desaparecimento das l\u00ednguas ind\u00edgenas, que s\u00e3o o ve\u00edculo principal desses conhecimentos.
\nAo desaparecer uma l\u00edngua, desaparece uma cultura, e desaparece tamb\u00e9m os sistemas de conhecimento. \u00c9 por isso que no ano de 2019, precisamente este ano, a ONU estabeleceu o Ano internacional das L\u00ednguas Ind\u00edgenas, com o objetivo de revitaliz\u00e1-las, de proteg\u00ea-las, de conserv\u00e1-las, de mant\u00ea-las, de cuidar que n\u00e3o desapare\u00e7am. Porque s\u00e3o tremendamente valiosas, e como diz\u00edamos, uma l\u00edngua ind\u00edgena cont\u00e9m complexos e sofisticados sistemas de conhecimento que s\u00e3o importantes para toda a humanidade.
\nComo os povos ind\u00edgenas podem contribuir para as a\u00e7\u00f5es de mitiga\u00e7\u00e3o e combater o c\u00e2mbio clim\u00e1tico?
\nH\u00e1 que se ressaltar que a sobreviv\u00eancia dos povos ind\u00edgenas, sua economia, dependem principalmente dos recursos naturais e dos ecossistemas que os rodeiam.
\nOs povos ind\u00edgenas tamb\u00e9m compartilham uma rela\u00e7\u00e3o cultural estreita e complexa com seu entorno e seus ecossistemas. Aos que lhes concede um valor que vai muito mais al\u00e9m de benef\u00edcios econ\u00f4micos diretos. A rela\u00e7\u00e3o dos povos ind\u00edgenas com seu entorno natural \u00e9 uma rela\u00e7\u00e3o tamb\u00e9m cultural, tamb\u00e9m espiritual, e tamb\u00e9m \u00e9 a garantia dos seus meios de vida.
\nH\u00e1 que se ressaltar tamb\u00e9m que os habitats, os meios de vida, as formas de rela\u00e7\u00f5es, as tecnologias e os conhecimentos variam muit\u00edssimo de regi\u00e3o a regi\u00e3o, pa\u00eds a pa\u00eds, enfim, h\u00e1 uma grande amplitude de diferen\u00e7as e diversidade no interior dos pr\u00f3prios povos ind\u00edgenas.
\nA natureza excepcional dos sistemas de conhecimento tradicional que possuem os povos ind\u00edgenas t\u00eam um enorme valor, em geral, para o desenvolvimento, para a ci\u00eancia, para a tecnologia, para a adapta\u00e7\u00e3o \u00e0s mudan\u00e7as clim\u00e1ticas.
\nH\u00e1 um exemplo que sempre se cita, que \u00e9 o exemplo do que se chama agricultura climaticamente inteligente, porque incorpora uma combina\u00e7\u00e3o de t\u00e9cnicas tradicionais e modernas. Essa \u00e9 uma das pr\u00e1ticas mais citadas e promovidas para mitigar a mudan\u00e7a clim\u00e1tica e se adaptar aos seus efeitos.
\nIgualmente, os bancos de dados gen\u00e9ticos que se estabeleceram por iniciativas p\u00fablicas, de organiza\u00e7\u00f5es ind\u00edgenas, se beneficiam muito dos conhecimentos dos povos ind\u00edgenas e frequentemente dependem deles. A nanotecnologia, a biotecnologia, dependem n\u00e3o somente da diversidade gen\u00e9tica, mas tamb\u00e9m dos conhecimentos tradicionais associados \u00e0 biodiversidade.
\nAl\u00e9m disso, creio que \u00e9 importante destacar o papel muito particular que tem as mulheres e meninas ind\u00edgenas, porque tem um papel central na manuten\u00e7\u00e3o dos meios de vida tradicionais e n\u00e3o tradicionais.
\nUm papel no trabalho n\u00e3o remunerado de cuidado das pessoas, na seguran\u00e7a alimentar, na transmiss\u00e3o da cultura, na coes\u00e3o social dos povos ind\u00edgenas. Por isso tamb\u00e9m, fa\u00e7o meu tributo especial \u00e0s mulheres e meninas ind\u00edgenas.
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