Monica Valencia, uma das entrevistadas no document\u00e1rio
\nReprodu\u00e7\u00e3o
\nMonica Valencia, boliviana, tinha 15 anos quando ouviu o canto da sereia. Colaram cartazes, perto de onde ela morava, oferecendo emprego, bom sal\u00e1rio, boas acomoda\u00e7\u00f5es e direitos garantidos em S\u00e3o Paulo. A passagem (s\u00f3 de ida) para o Brasil, estava inclu\u00edda no pacote da esperan\u00e7a. Monica n\u00e3o pensou duas vezes. Largou seu pa\u00eds, seus familiares, e lan\u00e7ou-se num mundo desconhecido. N\u00e3o desconfiou, nem mesmo quando os contratantes decidiram que iriam fraudar os documentos para aumentar sua idade. E assim come\u00e7ou sua caminhada para os piores momentos de sua vida.
\nTempos depois, Monica foi resgatada pela Pol\u00edcia Federal de S\u00e3o Paulo vivendo, junto a v\u00e1rios compatriotas, em condi\u00e7\u00f5es sub-humanas, num pr\u00e9dio qualquer do Centro da cidade mais populosa do pa\u00eds, sede de 63% das multinacionais estabelecidas aqui. Monica fez parte de uma triste estat\u00edstica, hoje est\u00e1 salva. No Brasil existem ainda 370 mil pessoas trabalhando em situa\u00e7\u00e3o an\u00e1loga \u00e0 escravid\u00e3o. \u00c9 a den\u00fancia do document\u00e1rio \u201cVidas Descart\u00e1veis\u201d, uma produ\u00e7\u00e3o da MPC Filmes.
\nCom depoimentos emocionantes e dados de pesquisa, o filme resgata hist\u00f3rias de pessoas que viveram a experi\u00eancia de seguirem um sonho e despertarem, tempos depois, num enorme pesadelo. A ideia original \u00e9 de Daniel de Souza (filho do Betinho e atual diretor da A\u00e7\u00e3o da Cidadania), foi dirigido por Alexandre Valenti e Alberto Gra\u00e7a, e j\u00e1 recebeu o Pr\u00eamio Especial do J\u00fari no 23\u00ba Cine PE \u2013 Festival do Audiovisual, em 2019. Vai entrar em circuito nacional no segundo semestre do ano que vem. Assisti no s\u00e1bado (23), quando foi apresentado previamente para uma plateia formada, sobretudo, por pessoas dos comit\u00eas que angariam e distribuem alimentos para necessitados, base da ONG A\u00e7\u00e3o e Cidadania, criada por Betinho em 1997.
\nO filme foca, sobretudo, no caso da Fazenda Brasil Verde, no Par\u00e1, que desde 1997 \u00e9 alvo de den\u00fancias de trabalho an\u00e1logo \u00e0 escravid\u00e3o. Para l\u00e1 foram atra\u00eddos outros tantos brasileiros que est\u00e3o em busca de um sonho, o de ganharem um sal\u00e1rio digno que possa ajud\u00e1-los a terem uma vida sem priva\u00e7\u00f5es. Marcos Lima, um dos resgatados da fazenda durante opera\u00e7\u00e3o do Minist\u00e9rio do Trabalho e Emprego – que re\u00fane representantes de v\u00e1rios \u00f3rg\u00e3os governamentais – fala para as c\u00e2meras como chegou \u00e0 situa\u00e7\u00e3o em que estava quando trabalhou na Fazenda:
\n\u201cO aliciador fica uns trinta dias na cidade da gente e convida para o trabalho. Quem est\u00e1 necessitado, aceita\u201d, disse ele.
\nDurante o tempo que passa na cidade, a pessoa contratada pelos fazendeiros para arregimentar os trabalhadores convive com eles no bar da esquina, no jogo de futebol, torna-se quase amigo. Identifica os mais vulner\u00e1veis, aqueles que est\u00e3o completamente sem trabalho, e vai montando um castelo de cartas, alimentando seus sonhos de ganhar dinheiro num trabalho \u201cseguro e rent\u00e1vel\u201d. O caminh\u00e3o que os leva \u00e0 fazenda \u2013 chamado de Pau de Arara – \u00e9 o primeiro contato com uma realidade que n\u00e3o correspondia ao sonho. Assim mesmo v\u00e3o, pois lhes faltam outras op\u00e7\u00f5es. Na fazenda Brasil Verde, ca\u00edram no inferno de vida que levariam ainda alguns meses antes de serem resgatados.
\nAs cenas mostradas no document\u00e1rio n\u00e3o s\u00e3o novidade. V\u00e1rias reportagens v\u00eam sendo feitas sobre o assunto, sobretudo quando chega \u00e0 esfera da Justi\u00e7a, o que aconteceu tanto no caso da Zara, empresa que contratou Monica (atrav\u00e9s de uma terceirizada), quanto no caso da Fazenda Brasil Verde e Fazenda Santa Laura de Vicu\u00f1a. As tr\u00eas foram condenadas a pagar multas. Recorreram. E seguem os processos.
\nNo caso espec\u00edfico da Zara, lembro-me bem que eu editava o caderno \u201cRaz\u00e3o Social\u201d \u00e0 \u00e9poca, em 2011, e que fizemos reportagem ouvindo a empresa. Promessas foram feitas, responsabilidades foram repassadas para outros, at\u00e9 um telefone foi criado para ouvir den\u00fancias j\u00e1 que a empresa se sentia incapaz de auditar seus fornecedores terceirizados. Seis anos depois, no entanto, por determina\u00e7\u00e3o da 4\u00aa Turma do Tribunal Regional do Trabalho (TRT) de S\u00e3o Paulo, a Zara foi condenada como respons\u00e1vel pela situa\u00e7\u00e3o. Afirmou que ia recorrer.
\nNa \u00e9poca em que a Zara foi condenada, a lista suja do trabalho escravo era liberada para que todos a pudessem acessar. Tratava-se de uma ferramenta, criada em 2003, para uso de investidores e consumidores. As empresas que tivessem seus nomes expostos ali tinham que buscar solu\u00e7\u00f5es para o problema. Em outubro de 2017, no entanto, uma portaria assinada pelo ent\u00e3o presidente Michel Temer mudou isto, e relativizou o conceito de trabalho escravo contempor\u00e2neo. Muito criticado, Temer voltou atr\u00e1s e endureceu um pouco mais o texto.
\n\u201cVidas descart\u00e1veis\u201d \u00e9 uma cr\u00f4nica de uma luta por dignidade humana. E, como se v\u00ea, est\u00e1 longe de ter um final feliz. Haver\u00e1, entre as pr\u00f3prias v\u00edtimas de feitores que as tratem de maneira indigna, pessoas que v\u00e3o se molestar contra tantas cr\u00edticas que tiram delas o ganha-p\u00e3o. Mesmo que seja um p\u00e3o duro, sem recheio, duro de engolir. Por isso trago neste texto uma reflex\u00e3o sobre falsas promessas de um sistema que s\u00f3 entende como inclu\u00eddos aqueles que est\u00e3o no – hoje cada vez mais disputado – mercado de trabalho.
\nEstamos no s\u00e9culo XXI e h\u00e1 ainda quem trabalhe sem direito de dizer n\u00e3o, sem folga, sem uma remunera\u00e7\u00e3o justa. Estamos no s\u00e9culo XXI e h\u00e1 ainda quem, como a jovem M\u00f4nica Valencia e tantos outros entrevistados para dar vida ao document\u00e1rio, acreditam em pessoas que prometem.
\n\u201cS\u00f3 t\u00ednhamos direito de respirar\u201d, disse um dos personagens do \u201cVidas descart\u00e1veis\u201d.
\nNeste ponto das minhas reflex\u00f5es busco a ajuda do fil\u00f3sofo franc\u00eas Gilles Deleuze, que provoca as pessoas a pensarem sobre a diferen\u00e7a entre poder e pot\u00eancia.
\n\u201cEstamos t\u00e3o impotentes que achamos que n\u00e3o h\u00e1 nada fora das rela\u00e7\u00f5es de poder\u201d, dizia Deleuze. O poder quer dominar, quer se perpetuar, quer se apropriar da pot\u00eancia do outro que, por sua vez, acaba se conformando com sua impot\u00eancia e se conforta com o poder do outro, acredita o fil\u00f3sofo.
\nNa dura realidade em que transitam pessoas como M\u00f4nica, Francisco Valer, Marcos Lima, Jos\u00e9 Francisco, Terezino Cortes, personagens do \u201cVidas descart\u00e1veis\u201d, h\u00e1 que se considerar tal conforto, mais parecido com uma prostra\u00e7\u00e3o, uma letargia. Aos donos do poder, tal situa\u00e7\u00e3o remete ao que eles chamam de \u201ccultura\u201d, o que causa indigna\u00e7\u00e3o \u00e0 procuradora do trabalho Catarina Von Zuben, titular da Coordenadoria Nacional de Erradica\u00e7\u00e3o do Trabalho Escravo (Conaete), tamb\u00e9m entrevistada no document\u00e1rio.
\nZuben denuncia o que ela chama de \u201cquase uma letargia\u201d, que diagnostica nas frases que sempre ouve e terminam com a express\u00e3o: \u201cMas sempre foi assim! O que este caso tem de diferente?\u201d
\nAs den\u00fancias feitas pelo document\u00e1rio s\u00e3o um convite \u00e0 reflex\u00e3o. \u00c9 preciso, sim, \u00e9 urgente, come\u00e7ar a fazer diferente a cada vez.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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